周国平说：人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。
伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
人生可以分为三个阶段：懂得父母平凡，接受自己平凡，允许孩子平凡。
一、懂得父母平凡
长大成人的第一步，就是懂得父母的不容易，理解父母的平凡。
苏轼一生四处漂泊，长子苏迈一直陪伴在他身边，照顾苏轼的饮食起居。苏迈年少时，居无定所，没有一个安定的成长环境。
苏迈成年后，苏轼被捕下狱，苏迈又四处奔走营救，尝尽人间苦楚。
苏迈成婚后，有了自己的家庭，但苏轼又率遭贬谪。正如苏轼在《自题金山画像》中所写：问汝平生功业，黄州惠州儋州。
从黄州一路贬谪到荒无人烟，瘴气横行的海南岛，苏迈都能抛家舍业，去到贬谪之地照顾老父。
作为苏轼的儿子，苏迈是幸运的，他有一个名垂青史的父亲。同样，作为苏轼的儿子，苏迈又是不幸的，一生都受到父亲牵连。
尽管如此，他也从未抱怨。他清楚，在命运面前，父亲也只是凡人。宽容父母的过失，原谅他们的平凡，是为人子女最基本的修行。
二、接受自己平凡
苏轼二十一岁金榜题名，同年弟弟苏辙也高中进士，一时两人名动京城。他在《沁园春》中写道：当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难？
此时，苏轼胸怀天下，理想远大，当他正欲一展抱负，母亲却突然病故，按制要回乡守孝三年。
三年后，苏轼参加制科考试，入第三等（宋朝官吏考核的最高等级），为百年第一。
不料又被小人的诬陷，因“乌台诗案”，被贬黄州。在黄州苏轼日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。
苏轼《答李之仪书》：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。
从朝堂之上沦落到乡野村夫之间，即使被人推搡漫骂，苏轼也不觉得难堪，反而欣喜于别人未能将他认出。
他接受了自己的平凡，全身心地享受着市井凡俗的生活。
苏东坡说：“人生如逆旅，我亦是行人。”茫茫人海中，我和其他人一样都是普通人。
许多人终其一生不曾经历过苏轼的坎坷，也没有苏轼的才气，却自命不凡，一味抱怨命运的不公。
勇于承认并接受自己的平凡，才是对生活真正的诚意。只有接受了自己的平凡，我们才能真正理性地规划未来。
王小波在《黄金时代》中写道：
在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。
接受平凡，不是向命运妥协，而是与自己和解。接受平凡，不是为了无所作为，而是明确自己能做些什么。
一个人开始接纳自己的平凡，是活出自我的开始。
三、允许孩子平凡
允许孩子平凡，是为人父母的必修课。
父母总是对孩子的未来满怀期待，孩子刚能骑木马，父母就忍不住幻想自家孩子以后能当将军；孩子期末考第一，父母就开始考虑孩子将来上北大还是上清华。
然而，苏家两代为人父者，却都反其道而行之。
苏轼十一岁那年，父亲苏洵曾作《名二子》一文，讲述苏轼、苏辙两个孩子名字的含义。
文中写道：辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。
车辐、车盖和车轸，都是一辆马车的重要组成部分。而轼，不过是马车上用作扶手的横木。
相比其他部件，轼并没有什么太大的作用。但如果没有轼，也无法组成一架完整的马车。
为人父母者，大多期望孩子做人中龙凤。
而苏洵的这番话，却似乎是想对儿子说，你也可以做一颗普普通通的螺丝钉。
等到苏东坡自己有了儿子，终于体会到当年父亲的良苦用心。
他在一首诗中写道：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
不要把自己没有实现的愿望、自我的期待强加到孩子身上。平凡、平安，就是父母对孩子最美好的祝愿。
《中庸》开篇即说：天命之谓性，率性之谓道。
人生的道路各有不同，按照自己的天性去生活，只要能尽性，平凡，也是圆满。
接受平凡，在接受的基础上，锤炼从平凡生活中攫取幸福的能力。平凡的日子，一样可以有诗和远方。