我为什么把这个内容提到最前面来归纳总结呢，是因为我认为医学知识可以慢慢学，但生活每天都在继续，掌握基本的生活常识，比起其他来说，要重要的多。今晚就让我们一起来了解下，如何用归真医学的理论来指导我们的生活。
我之前把归真医学基础理论的大纲列了出来，其中把养生的部分又分了三个部分，一部分是关于生活常识的；一部分是关于强身健体运动的；一部分是关于修行等心理建设的。今天我们先来了解第一部分，生活常识。
一、如何顺四时而养
归真医学第八讲《如何顺四时而养》中说到：人与天地相应，人生于地，命悬于天。人食天地之气而得以存活。人要顺应四时变化而不断调整人身体的状态，如此方能全命保生。故春宜养生，夏宜养长，秋宜养收，冬宜养藏。春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，长夏养脾。
具体春夏秋冬适合吃什么？如何运动？注意事项等，第八讲《如何顺四时而养》和医理《顺四时养生法要》都里讲得特别细致，大家可以去归真医学公众号上细读，这篇文章我建议大家要三天两头去读一下，因为每年都有春夏秋冬，它就是我们的生活指南，一年四季的每一天，我们都要以它为准则来指导我们的生活。???
二、如何养胃
胃，作为人体的消化器官，是人接收食物的第一站，对食物进行初步的腐化。现在很多人胃都不太好，老师在医理《中医教你如何养胃》中教大家在日常生活中该如何养胃：
1、不可过饥过饱。
饥则胃中无物，菌既无以食，胃体本身也得不到滋养。且胃中无物可化，胃体分泌胃酸腐蚀胃壁，久则胃损。
过饱则胃中满，胃运转不动，如小牛拉大车，不但胃体损伤，且食物在胃中腐化分解，久蕴成毒，人则生客热中浊。热气上蒸于面，毒气外发，则人多长痘。
2、不可过食寒凉。
过食寒凉则胃壁收缩，胃体气血凝而不散，胃动力逐渐减弱，久成胃寒，且容易造成胃周水饮。
3、不宜寒热夹杂。
人若先食热而后食凉，则食热时，胃体已舒张，气血旺盛，再食寒凉，则胃体突然收缩，如以冷水浇火，胃更易受伤。
4、不宜常喝白水。
水是无机物，它的消化难以谷，应该喝茶水。
同时老师还推荐了几款养胃佳品：
1、粥最养人。
中国人历来有喝粥的习惯，小米粥、大米粥、南瓜粥、红薯粥、山药粥、莲子八宝粥、红豆薏米粥等等，不一而足。粥是谷类等食材经水火熬制而成，相当于食物在体外已经腐熟过一次，入胃则易化而胃的负担减轻。且煮粥多用甘温滋润之品，可以补中而滋养胃体。
2、面条最易化，而养阴。
伤寒论中对胃气虚弱之人，言“食以索饼”，所谓索饼，就是面条。索者，条索状，饼者，古人称面片为饼。面条以手擀面最好，将面片在清水中多煮，熬出面汤，稍加盐或不加盐即可，十分益胃而养阴。对于久病复后，胃气虚弱，或醉后胃中不快之人，十分相宜。胃弱者可只饮面汤，胃稍强者可面汤面片共食之。
3、姜枣红糖茶。
姜枣红糖茶除胃中虚热之人外，常人四时皆可饮之。生姜温而行水，可降胃气，大枣补充胃液而护胃，红糖则补气行血，甘温而养胃。三物虽看似寻常，却配伍精妙，面面俱到。常饮可终生不得胃病。
三、关于水和茶。
老师在医理《中医教你如何养胃》中说到：不知道从什么时候开始，每天喝八杯水似乎成了社会的共识。其实水在人体中最不容易消化。黄元御在《四圣心源》中说，水之消化，更难于谷。
在15讲《阳明之大肠小肠》中说到：大家想想水和谷的区别是什么？经中说，本于天者亲上，本于地者亲下。我们吃的所有的食物，不管是谷类也好，蔬菜也好，或是肉也好，都是经过天阳转化的，也就是归根结底都来自于植物的光合作用，都属于有生命的东西，都是经过生命转化合成后的有机物，而唯有水是自然界中原始的东西，是没有生命的，是无机物。所以水相对于食物来说，要离人体更远，也需要人体更多的阳化才能为身体所吸收。我们人站在食物链的顶端，吃的都是其它的生命体，而唯有水是直接取自于大自然。
其实我们中国人的饮食习惯，是很少直接喝白水的，而是要喝茶。以前在农村，不管家里多穷，有客人来了，也会说我给你倒杯茶，而不会说给客人上水。
水在和茶一起煮之后，水会被茶叶熟化，这样才水才会更容易被身体吸收。这些东西很多人都不懂了。这就是我们中国人为什么要喝茶的原因。
学生：白开水不好，茶可以熟化水，那么糖，枸杞，花茶，果茶是否有类似茶的功效？
归真老师：有（摘自课堂问答七）
同学：?老师讲水不易被吸收，那么各种茶水是不是也是根据自己的体质来喝，有没有适合大众喝的偏性不大的茶水？
归真老师：?绿茶、白茶等生发性强，可助胃消食；红茶、熟普等，性缓而温，可滋养胃体，随自己体质饮用。
茶本来偏性就不大，自然界中这么多谷类，我们人为什么最后选中了水稻和小麦呢？自然界中那么多树叶，我们为什么偏偏选中了茶树呢？（摘自16讲君火相火）
同学：老师，茶叶不论何种品相是不是都有升肝作用？
归真老师：一般来说生茶生发力强，熟茶生发力弱。（摘自6讲详解五脏（－）中的问答）
学生：四物汤可以养生保健作为平常的茶饮喝吗？
归真老师：不可以，可以平时一直喝的就只有茶，药毕竟是药。（摘自课堂问答11 ）
我教大家一个简单的方法，就是用甘澜水。拿两个大点的茶缸，把水在两个缸子里来回倒，多倒几遍，这样水就做成甘澜水了。然后拿这个甘澜水来泡茶喝，就可以了，此为养生之用。
伤寒论中的甘澜水是怎么做的？
甘澜水法：取水二斗置大盆内，以杓扬之，水上有珠子五六千颗相逐，取用之。（摘自内部群答疑）
四、关于五谷和酒
41讲《产后》中说到：现在大家有一个误区，就是认为名贵的补药才是最好的，补身体一定要吃大补之品才行，这其实是不对的。人食五谷而生，内经中说五谷为养。我们所吃寻常之物其实才是最养人的。寻常之物之所以寻常，便是因其有用而得以普及，而所谓的名贵补品则多是作为药材而用的，是有病时才用。我们普及种植食用的，都是几千年来老祖宗给我们挑选过的，对人体最好的。
46讲《豆类》中说到：古时的五谷，分为稻、麦、黍（ sh? ）、稷（ jì ）、菽（shu ）五种。
稻是水稻，也就是米类，分为糯米和大米等。
麦有小麦、大麦等。我们现在所常吃的，是大米和小麦。
黍和稷指的是黄米，黍指的是糯性的黄米，稷指的是硬性的黄米。黍因为是糯性，多用于酿酒，而稷则多做为主食。就像现在用糯米来酿酒，而用大米来做米饭一样。
菽指的就是豆。
祭祀为社，农耕在稷，合起来就是社稷。
除了这五谷以外，古人常食的还有两种，一种叫粟（ sù ），一种叫粱。粟和粱指的是小米。其中粟是硬性的，粱是糯性的，粱属于小米中较好的品种，所以也称膏粱，指代精美的食物，所谓膏粱厚味，膏粱子弟，就是这么来的，也就是家里条件比较好，吃的都是细粮。
除此之外，还有一种称为秫（ shú ）的，指的就是高粱。高粱没有做为过主食，主要是用于酿酒。我们现在喝的白酒，主要也还是用高粱来酿造。我们的祖先酿酒的历史很早，酒很早就作为了一种饮品来使用，但古人喝的酒与我们现在所喝的白酒有所不同，古人喝的酒一般度数较低，分为清酒和浊酒两种。我们现在喝的白酒为烧酒，是在元朝以后开始流行。所谓烧酒，也就是用火去烧以蒸馏，把酒精蒸馏提取出来，所以度数高。而古人酿酒多不蒸馏，犹如我们现在酿米酒一样。而现在一般中药中用的酒，则多以黄酒代替。古人酿酒，刚酿出的为浊酒，上面尚浮有米粒，所谓绿蚁新醅酒，绿蚁便是米粒的样子，浊酒静置存放三年以后则为清酒。范仲淹诗，浊酒一杯家万里，浊酒并不是说酒不好，而是其本身就叫浊酒。
学生：请问老师，中药多以黄酒入药，为什么现代的烧酒和米酒不能入药呢？
归真老师：烧酒、米酒也可以入药，烧酒性烈，一般多外用。
五：关于水果、牛奶和豆类。
医理《中医对水果的认知》中说到：我们吃的水果呢，就相当于是植物之精，亦相当于是植物之奶水。水果和牛奶、羊奶这些，看似不同，其实是同一类东西。都是为了哺育后代而产生的。内经中说，五果为助，什么叫五果为助呢？这些东西其实本不是给人吃的，不当是人正常的饮食。水果作为一种营养，人体本身是不受的，人体以五谷为养。只有在人体阳化气功能充足，且阴亏之时，才会需要以果为助。但是现在的人，吃水果、喝牛奶都已经成为常态了。这也是现代的人为什么寒湿体重偏多的原因，跟饮食有很大的关系。
医理《八纲辨证详解》中也说到：我们说水果性寒，所谓性者，物所受为性，性就是性质，也就是其在人体中所起的作用，而不是指它本身的温度。水果性寒，煮热了吃也还是性寒。因为水果为了保持在肠道中营养不流失，它会抑制人体对营养的吸收，会抑制肠胃的功能。
《课堂问答二》老师回答到：所谓水果热性，一般是指这类水果会郁气，郁而化火。
40讲《生产》问答里老师说到：我说牛奶性寒，并不是说喝牛奶会体寒。小儿生长速，所食精多，所以小儿食乳。食母乳最好，因为母乳与人体之精相近。牛奶里面是什么东西谁知道呢？牛奶也是一种食物，可滋阴。不要把牛奶看的太特别，如果相火旺，奶自然可食，但要是真奶。
学生: 吃益生菌有用吗？喝乳酸菌牛奶好吗？
归真老师:这些都是商家的炒作，没有用的。
46讲《豆类》中说到：因为豆类气聚而不散，不易消化，所以人便不宜食用。我们吃豆多不会直接食用，而是要经过转化，也就是要做成豆腐、豆芽、豆瓣、腐乳等，要先在体外腐熟过一次，然后才便于人体吸收。豆类因为可以聚气，所以其本身内含营养也高，所以豆类食之鲜美，且可以用于榨油。如果直接吃豆的话，因为不易消化，食后肠动剧烈，所以人就会多矢气。
一般越是本身营养高的，便越是难于吸收的，水果、海鲜、牛奶、豆类，都是同样的道理。但经转化以后，则多十分鲜美，如用豆做成豆腐或豆酱，则好吃而又不伤人，这便是古人膳食的智慧。
学生：老师，红豆呢？
归真老师：凡豆类之性大同小异，红豆色红入血分，可清血。薏仁色白，入水分，可清痰。
学生：老师，赤小豆和红豆有什么区别？
归真老师：赤小豆和红豆是两种不同的药物。
学生：老师您好，现在人喜欢喝八宝粥，就是各种豆子熬粥，并且豆子品种越多越好。我根据您的讲解理解，豆子本来不好消化，那么各种豆子在一起，就更不好消化了，是吧？根本不适合做为养胃食疗？
归真老师：是的，所以要煮成粥啊，要煮烂。
花生除了可以食用以外，花生在人体的作用就是可以引精下行，可以通经。也就是可以将乳汁下引，而化为月经出来。而现在有人却把花生当做丰胸之品，这就是南辕北辙了。
学生：请问老师，花生引导乳汁下行，是生吃么？
归真老师：生吃呀，熟的就没有动力了。
学生：老师，海鲜这种高营养的是不是不要吃？要怎样吃比较合适？
归真老师：要看体质，能消化就好，不是说这些东西不好，不要多吃就好。
六：关于糊涂和鸡蛋茶
在《交流：小儿养护》老师推荐了一道小孩养胃的美食，叫糊涂：小孩在感冒时常胃口不佳，此时可饮以米汤或面汤等，补津液而易消化。平时小孩养胃，我常用的一种是小时候我们老家常喝的，叫糊涂。糊涂，也叫糊糊，中原河南一带常喝。就是以红薯等切块，加水熬煮后，待红薯煮熟，以面粉加水搅成糊状，然后再加入锅内熬煮，熬成糊糊成微黄色，即可饮用。非常好喝，也很养胃。这个糊涂非常好，我小时候就是喝糊涂长大的，推荐大家每周都给孩子做一次。做起来也很简单。
另外在《课堂问答二》老师还推荐了鸡蛋茶，说：秋天早上可以喝一碗鸡蛋茶，养阴润燥。
同学：
步骤1：取一只鸡蛋，用清水将外壳洗净。
步骤2：磕入碗中，用筷子把鸡蛋搅拌成均匀的蛋液。
步骤3：在蛋液中倒入几滴麻油。
步骤4：将刚刚做好的沸水快速冲入碗中。
步骤5：放入一小块冰糖。
步骤6：待鸡蛋茶不烫，就可以饮用了。
老师，是这样做鸡蛋茶吗？
归真老师:加糖加盐均可，爱喝甜的就加糖，喝咸的就加盐。
同学:学习了，但胆石症似不行呀？
归真老师:有胆石的就饮普洱，加陈皮、柠檬，一通一敛。
七：关于盐和油
42讲《五味》中说到：盐为百味之主，我们做菜可以不加糖、不加辣、不加醋，但一定要加盐，因为无论什么味道，都需要靠盐来把味道荡出来，把味道激发出来。现在有些人开始宣传吃盐不好，说人其实是可以不用吃盐的，这是不对的。
如果人真的可以不吃盐，那古代为什么还会有贩私盐的呢？盐也就不会成为国家的战略物资了。在农村生活过的人会知道，人如果不吃盐的话，会没有力气。
20讲《精神》中说到：精神也来源于饮食，民间有一句话叫盐是力气，油是精神。意思是人如果不吃盐，就会没有力气，而如果吃油少了，则会精神不济。
同学：请问老师豆油、花生油跟猪油的不同？
归真老师：植物油不如动物油好。
八、关于艾灸
同学：请教老师，您说夏季不适合艾灸，那现在很流行的三伏灸（隔姜灸督脉），是不是就是伤害人身体的？您之前说灸法有壮元阳、通经络、行气血的作用。除了寒湿伤痛、关节疼痛外，身体什么情况和什么季节才能进行艾灸呢？
归真老师：不是说夏季不能艾灸，灸，它是一种治疗方法，不能无病乱灸。有是病则有是治，有是病则用是灸。世上的东西没有好坏，要看怎么用，不能说人参好就天天吃人参，说冬吃萝卜夏吃姜，也不是说冬天不能吃姜，夏天不能吃萝卜，适合身体的才是好的。灸可以治疗的疾病很多，身体什么情况用，我之前有讲过。（摘自课堂问答16）
同学：老师，艾灸是属于针灸的吗？
归真老师：艾灸不属于针的范围，其实艾灸可以看成是一种外用药。（摘自归真67讲《人体之形治》问答部分）
同学：老师，如果一直艾灸，使身体暂时显的温暖充盈，这个时候消耗的是肾精，有没有消耗相火呢？还是只是助相火？
归真老师:?灸好了会助相火，灸不好则会造成火劫，损筋伤骨。
同学：但不会消耗相火对吧 ，毕竟相火用完就没了。
归真老师:?你还是没有理解。助相火，相火不藏了，不就消耗相火了吗？（摘自课堂问答五）
同学：艾灸何时做比较好
归真老师：艾灸，大家记住一个原则，艾是为了温水的，而不是为了烤火，否则便是火劫，因此艾必须要有水承之，要口中不渴，且内有寒水方可灸，且不要灸出灸疮。
同学：这就是了，有一次灸完口干舌燥，开始舒服，后来就不对劲了
同学：冬病夏治贴三伏贴有道理吗？
归真老师：三伏贴是为去病而设，借天时人体气血鼓荡之时，以去陈寒之病，并不是每个人都适合。
同学：夏秋之交灸关元，可以吗？
归真老师：不管是灸哪个地方都是一样。秋季人体气机可是内敛了，又怎么可以再去动其热呢？
大家记住一个观点，灸不是补药，可以天天吃，即使是补药也不能天天吃啊，人是靠米面养的，不是靠药养的，平常之物便是最养人的，灸也是药，需要对症，而不是保健的手段。我们现在所吃的东西，越是平常的，越说明是普及的，都是我们的老祖宗经过几千年的筛选给我们留下来的。为什么小麦、水稻在全世界普及？就是因为它们是最养人的。所以大家不必去追玄求异，越是寻常之物便越是最好的。
九、关于辟谷
59讲《呼吸》问答中说到：就像人只要好好吃饭就可以了，为什么非要去辟谷呢？那都是以前熬荒年的一种方法，是没办法才这样做的。
医理《中医教你如何养胃》说到：人体的功能用进废退，辟谷日久，则胃体干瘪而无用矣。
医理《人与天地的沟通》说到：现在很多人追玄求异，站桩、打坐、辟谷、吐纳、服食、采补等等不一而足，很多东西本是仙家所用，对常人来说，能够做到顺天地而养，便已经可以算是真人了，这也是内经中一直处处在强调的，何必再去追求那些东西呢？阴符经说，观天之道，执天之行，尽矣。
十、其它
39讲《养胎》中说到：现代人多不缺营养，其实不必去刻意饮食补品，正常饮食，正常活动即可，不必强食。身体是永远要比人的自以为是要聪明的。所以不要刻意去吃这些那些，补这个素、那个素，只按身体需要，食其所喜食便可。
43讲《性味归经》中说到：补我们身体所需的，比如说大米、面粉所有我们吃的这些食物，以及地黄、枸杞、人参以及各种补精的子实等等，这些东西可以直接补充我们身体所需要的东西，也就是所谓的补精气。
医理《八纲辨证详解》中说到：现代人多阳虚。一代人与一代人的体质不同，像以前五六十年代，那时物质匮乏，很多人吃不饱，阴虚的人多。现在大家都吃的好了，体内都营养过剩，人大多阳虚，所以现代人根本不需要去吃什么补品。