新高一,刚军训完
黑黑的脸
忐忑的心
很多新高一的宝宝和老雷吐槽
??
听说很多初中优等生高中风光不再
听说11个科目,按下葫芦,起了瓢
听说各科目难出天际
听说身边的小伙伴,8年级就学完了高中课程
……
总结一下
科目多、时间紧、难度大
内忧外患
偏偏“别人家的孩子”又聪明,又努力
高中的日子怎么过?
与其和个别同学叨叨
不如开个讲座
可以惠及更多新高一
与其老雷一个人在奋斗
不如请来英语Justin、数学吴老师
一起从学科角度探寻高中学习的“潜规则”
高中学习的“潜规则”
GAO ZHONG XUE XI
1.不断调整学习方法(疯狂刷题不再万能,因为没那么时间刷;死记硬背不再灵光,因为背了还是不会做题)
2.转变思维方式
3.唤醒学习动力(自主学习,重中之重)
4.各科、弱科每日、每周内化复盘
还是先拿出本行
从一篇(一类)作文说起
例1.华二高一
BACK TO SCHOOL
材 料
最近"松弛感”一词在网络上的出镜率很高,不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格。对此现象,你有怎样的思考?
审 题8/26
抓类型: 思辨类 现象类
抓对象:松弛感
抓关系: 不少人热捧(暗含不少人不以为然)
抓实质: 松弛感的利与弊
抓思辨:(1)松弛感的弊(2) 不适用于所有场合、所有人(3)不能一直松弛(4)不能过度松弛(5)不是所有人都能用好松弛感
亮观点:《一张一弛 文武之道》
思路梳理
1.引材料:
理论引:倒U型理论"
名言引:"一张一弛,文武之道"源自《礼记·杂记》:"张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。"松弛和紧张是相互补充的,只有掌握好两者的平衡,才能达到最佳状态。
现象引:发条人生
2.析材料(下定义 概念辨析)
松弛感"与“紧张感”、“压力感”相对,提出的背景是现代社会高压、快节奏的生活方式对人们身心健康的影响。它强调的一种放松的、不紧张的、低压力的生活态度和处事风格,让人有更多的时间去享受生活,关注自我,而不是被工作和各种社会压力主导。
3.为什么不少人热捧这种看起来不费力、自然从容的态度和处事风格?
(1) 体现了一种对生活的豁达和乐观态度。在快节奏的现代社会中面临各种各样的压力和挑战,很容易陷入紧张和焦虑的状态。而松弛感则强调了应该放松自己,不必总是处于紧绷的状态。
(2) 面对日益增长的工作压力和生活压力时,松弛感提供了一个有效的应对策略。通过降低压力,我们可以更好地平衡工作与生活,保护身心健康。
(3)松弛感可以帮助我们更好地享受生活的每一刻,提升我们的生活质量。它鼓励我们放慢脚步,体验和欣赏生活中的小事,而不只是盲目追求效率和成就。
(4)当我们处于松弛的状态时,可能会有更多的机会去发散思维,进行深入的反思和创新。许多伟大的想法和发现都是在轻松和没有压力的环境中产生的。(埃及金字塔)
3.松弛感的弊端
(1)松弛感可能会带来一种消极、懒散的生活态度。有些人可能会将松弛感误解为不需要努力和付出,而忽视了自我提升和成长的重要性。
(2)松弛感也可能会使人们失去对目标的追求和热情。
(3)松弛感可能会导致效率低下
4.思辨
(1)松弛感并不适合所有的情况。(在需要集中精力、高效率完成任务的情况下,过于松弛可能会影响表现)(分情况讨论)
(2)松弛感并不适合所有人。每个人对压力的感受和处理能力也不同(分情况讨论)
(3)松弛是为了更好的紧张,紧张是为了更好的松弛(二者关联)
(4)一味的紧张或者一味的(过分的)松弛,都不可取(过犹不及)
(5)不是所有人都能用好松弛感
5.怎么办
(1)避免误解松弛感,不是逃避、懒惰、佛系的借口
(2)做好情绪、压力管理,实现张弛平衡的生活方式,提高工作效率和生活质量,获得幸福感。
(??点击图片查看大图)
例2.概念辨析,侧重思辨
BACK TO SCHOOL
材 料
网络流行词“佛系”,最早来源于2014年日本某杂志,指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法,一切随缘。该词一出迅速流行,更有不少人自称佛系,有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。
审 题8/26
抓类型: 现象类 思辨类(佛系和积极进度 适度佛系 过度佛系)
抓对象:佛系
抓关系:佛系的利弊
抓内涵(本质): 适当需要佛系 不能以佛系为借口
抓思辨:佛系的弊端
亮观点:《适度佛系犹可为》《过度佛系不可取》
思路梳理
1.引材料:现象引
2.析材料:概念辨析:和佛、淡泊、松弛感的区别
3.归因: 为什么迅速流行
(1)社会竞争激烈的大背景下,人们需要缓解精神压力
(2)也反映了追求内心平静与放松的心态。
4.佛系的积极作用
(1)一种自我调适和释放压力的方式,有助于缓解紧张情绪,保持生活平衡。
(2)佛系强调顺其自然、随遇而安,有助于培养面对困难和挫折时的冷静态度
(3)也可以是受挫后的阿q式的“自我安慰”,有助于保持心态平衡
5.过分佛系的弊端
(1)佛系可能演变为一种消极的心态,导致人们对待生活和目标缺乏积极性和热情
(2)滋长懒惰
(3)可能利用“佛系”为借口,逃避生活中的责任和挑战
6.思辨
(1)佛系并不等于懒散或消极
(2)过分佛系不可取
(3)是否选择佛系,分情况讨论
<1>适合采取佛系态度的情况:
a.面对生活中的压力与挑战时,采取佛系态度能帮助我们保持情绪平衡、减轻焦虑,从而更好地应对问题。
b.有些事情我们无法改变或控制,比如天气、他人的行为等。在这种情况下,佛系心态有助于我们顺其自然,避免浪费精力在无法改变的事物上。
c.当我们已经尽力但结果仍不如意时,采取佛系态度可以帮助我们看到积极的一面,从而鼓励我们继续前进。
d.在一些社交场合,佛系态度有助于避免过多争执,保持包容与宽容,从而促进良好的人际关系。
<2>避免采用佛系态度的情况:
a.面对工作、家庭和生活中的重要责任时,需要积极主动、勇于担当,而不是用佛系心态来逃避责任。
b.在学习、职业发展等方面,过分追求佛系可能导致懈怠与停滞。为了实现个人成长,需要保持进取心,付出努力和坚持。
c.在解决实际问题时,采用佛系态度可能无法找到最优解决方案。需要以专注、积极和创新思维来应对挑战。
d.当我们的决策和行为会影响到他人的权益和福祉时,不能过分依赖佛系心态,而应该尽量站在他人角度考虑问题,采取负责任的行动。
7.怎么办
(1)一方面保持积极向上的生活态度
(2)一方面保持内心的平静和自我调节能力
(3)平衡好挑战和压力的关系,享受美好生活
(??点击图片查看大图)
参
考
例
文
真正的佛系
所谓佛系,怎么都行,无需走心,看淡一切,一切随缘的佛,真的是佛吗?
如果本有万象,我不敢妄言。
但我所知的佛,是龙象般若,金刚琉璃之体,外明内澈,净无秽离,不为红粉而扰,不为尘世所动,内有天地,自成万象的。
佛所说的看破红尘,不是超脱极乐的独行,而是入红尘中去,红尘无物能扰其本心。佛是放下,是看开,是如如不动的境界。
但佛不是如“佛系”一般的不作为。
若佛都如“佛系”一样,不走心、不努力、不在意,为何会有把藏王菩萨镇守地狱,自愿渡尽狱间恶灵;为何会有一祖达摩一苇渡江,远来万道传道;为何有六祖惠能与神秀禅师激辩下的衣钵之争?
但为何如今的“佛系”行为,都是如此的看淡一切,一无所求呢?
也许是因为,所谓的“佛系”,其根本是一个幌子,人们从来不希望也不奢望像佛一样生活,拥有像佛一样的金刚不坏之心,而只是借助佛的名号,行庸俗也能之托词。
考试倒数、明星吸毒、买过的东西大减价、热恋中的男友劈腿了、这季度的奖金都被扣光……纵然心中恨不能问天问地,问候身边每一个人的父母,在面对他人的询问安慰时,还是要笑脸相迎地来一句:“没关系,我是佛系xx嘛,都无所谓的。”
佛系是如此好用的借口,懒惰而不想努力了能用,努力了却技不如人时能用,嫉妒时能用,脸上挡不住能用。它是一个遮羞布式的标签,为一切人的欲念失意提供了一个体面的外表。
佛系遮掩的是人的欲望,但这不全是出于人自身的不是,从更全面的角度来看,佛系是当今现代化的大时代下,人们不得不向命运妥协的自欺欺人。
根据马太效应来看,当今的时代必然是强者愈强,而弱者愈弱的。阶级的固化,贫富差距的拉大使每一个如你我般的普通人明白,王侯将相宁有种乎,一纸文章便可轻王爵。慢公侯的时代已经过去了。大多数的人,站在二十年前的路口前,便可望见自己二十年后的影子。而工业化的社会,更是使人的存在再也不是不可替代的东西。人的价值被量化。向上的道路不断变窄,梦想愈行愈远。
我们能怎么做呢?我们能做的,不过是为自己挂上“佛系”的标签,自甘身份地完成本职罢了。既知得不到,那便“看淡一切”,“一切随缘”。
但克服此间囚笼的方法仍可以回到“佛”,从真正的“佛”中找到。
所谓佛,不移本心,不存杂念。不以外物阻碍而退缩,遇困时,作不动明王法相,斥退外道。
我们无法坐地成佛,却可以奉行佛的如如不动,忘记背景与困难,执意向前而不加掩饰,信奉心中自成的准则,追寻内心的梦想。
只有这样,我们才能摆脱“一切随缘的”自暴自弃,自己掌握自己的命运。
我建超世志,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉,是谓“佛系”。
例3.复附高二
BACK TO SCHOOL
材 料
在凡是需要大量付出才能得到的“成功”面前,很多人表示,我更愿意做一个“清心寡欲”的人过“平平淡淡”的生活。对这一现象你有什么感想?
审 题8/26
抓类型: 现象类 思辨类
抓对象:面对需要大量付出的情况 过清心平淡的生活
抓关系:不要大量付出 不要成功 更愿意清心寡欲和平淡
抓背景: 凡是需要大量付出才能得到成功
抓实质:由于难得到,而选择逃避,假装不在意
抓思辨:如果确实难以达到,也可以暂时放弃,积蓄力量
亮观点:《别以平淡为借口》《真假淡泊》
思路梳理
1.引材料:现象引、事例引(西西弗斯推石上山)
2.析材料:辨析概念
"清心寡欲”本指清除杂念,保持心地宁静或保持心地清净 (杨绛 管宁......)这里不是真的低欲望,而是满足欲望的条件令人望而却步,给放弃努力、放弃争取找一个冠冕堂皇的说辞
"平平淡淡"也不是甘于平淡,而是放弃努力之后,不得不接受的生活状态。
3.归因:这一现象背后的原因是什么
(1)懒惰,恐惧付出的过程,以此为借口逃避
(2) 害怕失败,恐惧付出的结果,以此为借口逃避
(3)受自身认知局限限制,缺乏社会责任感
(4) 看到社会的参差百态,认为努力了也没有用,也得不到
4.以此为借口,会产生什么后果、危害
(1)心态消极、悲观,个人幸福感差
(2) 无法真正面对内心,无法真正做自己
(3)无法承担当代青年的社会责任
5.思辨
需要大量付出,不能清心寡欲
(1)与自己能力和愿景相符的领域,不妨积极进取,努力实现个人价值,不要轻易“清心寡欲”
(2)在人生的关键时刻,哪怕很困难,也要坚持进取
(3)在关乎责任、担当、多人利益的事情上,也不要轻易“清心寡欲”,努力做到最好
可以清心寡欲
(1)不符合自己价值观、目标或兴趣的事务,可以选择“清心寡欲”
(2)超越自己目前能力的事情
6.现实意义
(1)给当代青年敲响警钟
(2) 激励青年进取,努力改变
7.怎么办
(1)不给自己的逃避找借口
(2)积极努力,尽量争取,实现自我价值,同时承担社会责任
(??点击图片查看大图)
参
考
例
文
拒绝做麻木的“咸鱼”
大厂中999工作制盛行,市场上拼命鼓吹“一万个小时”的成功学定律,社交平台贩卖焦虑者不计其数,当“成功”与“大量付出”划上等号,很多人选择“清心寡欲”过“平平淡淡”的生活,更有甚者,他们用“佛系”自诩来粉饰自己的放弃。
顾城写过这样一首诗:“你说,你不愿意种花,因为你不愿看着它一点点凋落。” 是的,你为了避免结束,你避免了一切开始。” 很多“清心寡欲”者即是如此,他们害怕,不愿看到大量付出后努力却换来虚安与空白,付出过的所有一点点凋落、粉碎、而没有得到他们期望的结果。为了避免这般“徒劳"与伤心,他们避免了切开始,也即不追求这样的“ 成功”。
但也有很多人,他们的“清心寡欲”源自对未来的茫然与不确定,他们不知道付出是否真的可以带来成功,幸福是否真的可以用努力兑换。在内卷盛行,“成功学”风靡的今天,不妨说他们仍保留着某种理性的思考和不愿陷入麻木不付出的清醒与克制,毋宁说我认为这是一种内卷社会下的抗争,庄子拒绝入朝为官,他对来使说:“往矣!吾将曳尾于塗中”,他保持着自身原则,即生得自由,现在这些放弃“成功”的人也是在坚守自由,不愿陷入麻木痛苦的沙葬。生命中的追求或许会是一时冲动,但放弃一定是经过审慎思考后做出的决定。
即使我们相信“清心寡欲"是一部分人慎重思考后的结果,但也不是不承认有很多人将其作为不去付出努力的借口。在这种趋势下,“丧文化”应运而生。原本中性的“清心寡欲”与“平平淡淡”被曲解演变成了对生活的毫无追求乃至消极应对,人们甘愿做被生活烹炸的咸鱼,他们高呼着“人间不值得”将颓丧染进生机勃勃的世界。当社会失去了旺盛的生命力,迎接我们的只会是死气沉沉的末日,甘于平凡的人们平凡的溃败。
那么,我们并不能指责那些在大量付出追求成功的人是麻木的陷入内卷的机器。反而,他们的执着与一往无前是为颓丧社会注入的强心剂。归根结底,“清心寡欲”者失去追求成功的动力是因为对成功的定义过于狭隘。王小波说:“我来到这世上,倘能遇到些有趣的人和事,那就算成功。”成功并不等于大量付出的堆砌,成功可以是月亮也可以是六便士,但它决不是毫无追求的停滞。成功需要被追逐,生活也需要源源不断的动力,那些源自内心的渴望敦促着人们去实现无与伦比的价值,去见证光辉灿烂的世界,只做一个“清心寡欲”或者“平平淡淡”生活的人,岂不浪费 人间无数的奇景!
清心寡欲何谓
三和人才市场依旧熙熙攘攘,打工人们挑拣着轻松回报快的短工,转而又将工资挥霍,他们喝着廉价啤酒无奈地笑着:“ 奋斗根本是不可能的。”
三和大神们这样为自己开脱——我是清心寡欲的佛系青年,你们要去内卷便去罢,对于我来说我并不渴望成功,然而他们似乎混淆了清心寡欲之“欲”的概念。真正的典范是“一簞食、一瓢饮而不改其乐”的颜回,“欲” 之真正所指是物质欲望而非梦想,志向等精神追求。所以或许,佛系青年才是他们口头上憎恶的对象,因为他们耽溺于快乐安逸而失了精神。
究其原因,或为萨特所谓自欺,人们害怕选择理想道路并为之奋斗所造成的责任,他们不愿担负,因而延宕着自己的选择,或是以追求平淡为由妖魔化着另一个选项而麻木自己,又或是被社会上佛系风潮所带来的自居效应所蒙蔽,失去了冷静思考的能力,忽略了众多逻辑谬误与矛盾之处。如对“成功”二字狭隘定义为金钱权势,而将自我成就剔除在外;又如清心寡欲似在逐渐沦为精致的犬儒主义走向它的对立面。
将此等现象的出现全然归罪于个体也有失偏颇,毕竟令人痛心的一点在于三和大神们也曾踌躇满志心怀憧憬,最后屈服于现实的残酷。社会也需要反思,为何制度的设定使得阶层的迁越愈发不可能,为何人们看到的成功之路不是大量付出而是悬崖峭壁?为何千军万马总要经过那个独木桥才能达到彼岸?
或许,我们只有重筑了上层建筑才能有资格要求个体重拾奋斗之信心。罗素言:参差多态为幸福本源,那么其实,社会也需要重新定义成功的维度,而非任由生产最大化,以经济发展为旗帜,迫使其中个体向成功的唯一标准低头,在996或是007中消耗自身,最后放弃希望。
而达到了这一点, 对于每个个体,我们所要认识到的就是“久要不忘平生之言”,即使坎坷困苦,我们也不能遗忘我们在理性之中所许下的壮志豪言,不能丢失“在尘土飞扬的马路上”做出自由选择并承担责任的勇气,而在这条付出,奋斗的道路上,能真正不为欲念所沉溺,清心寡欲地坚定前行。
破假“平淡”,迎真“成功”
1处于快节奏的社会高压下,当成功已经或成了一种奢侈。越来越多的人已不愿前行,停滞原地,转而追求平淡无为的佛系生活。以“清心寡欲”来加以装饰。妄求得无需努力,只求平淡的社会认同感。而我认为,我们应该破假“平淡”,迎真“成功。” (明确观点)
之所以很多人愿意做一个“清心寡欲”的人过“平平淡淡”的生活,首先是因为2一年前,人们发明了“内卷”一词,来斥责高压社会带来的弊端,之后又以“摆烂”等诸多词汇加以应对。这些压力带给通过舆论的力量带给每一个人无尽的焦虑和怀疑,因此很多人对平淡的生活产生了向往(原文这部分论述脱离了材料)。在网络越来越普及的情况下,舆论就像风一样,你顺着它走而失去了自我思考。就会渐渐脱离真实感,从而迷失自我。所以我们要有分辨意识,不能盲目跟从他人。3其次,而让更多的人有想效仿古人平淡归隐生活,则是因为他们认为付出和成功不成比例,所以想效仿古人过平淡归隐的生活。(归因分析,为什么很多人愿意做一个“清心寡欲”的人过“平平淡淡”的生活)
5表面看来,看似过着一种无为平淡的生活并无不妥。但当心态逐渐趋于消极乃至于放弃时,于个人而言,没拼搏即便无法获得成功,但若是丧失拼搏的过程,也就丧失了在其中锻炼出的坚持不懈的能力。当生活丧失了意志,也只会变得无所事事,一事无成的人了。于社会而言,当越来越多的人逃避社会,那社会就会没了推动力,也无法再得到新的发展。(论述平淡生活的弊端)
3诚然,即使这种都市特性是无法避免的,我们也应该改变自己去适应这个社会,而不是一味逃避。4(保留一个例子)雨果因为反对拿破仑,政变逃亡19年完成了《悲惨世界》,所传递的人道主义精神对后世影响深远。阿木爷爷所坚守的木匠技巧已经无法适应社会发展。但已是高龄的他,仍从零开始学习网络,利用直播和拍短视频的方式将自己的坚守传递给世界。而其累计播放量已达2亿,阿木爷爷的大量付出得到了成功。纵观古今,成功者无不是古往今来,即使条件再艰苦,他们也依旧坚守自己所热爱,为之付出,并获得了成功。(论述改变自己适应社会的意义)
当然,6同时,我们也不应以急功近利的想法去面对成功,无须因为付出而没有得到成功就气馁放弃,更多的时候,我们是在过程中享受生活的意义,塑造自己的品性和修养,来迎接生命中的每一个难题。(思辨,我们不应以急功近利的想法去面对成功)
4所以,我们应该以积极努力的心态去面对生活的挑战,而绝非一味的逃避。这就要求我们一方面要正确地看待付出和成功的关系,积极地相信一切的付出都是为了把我们的人生塑造得更加丰满而存在的。另一方面,还要在不成功时洞悉自己的优势和不足,脚踏实地地钻研学习,提升自身能力,通过努力提高自己的能力,从而取得成功。(论述该怎么做)
7由于都市的高压、快节奏的特性,我们无法做到不问世事,平淡无为。所以应该以当我们以积极的心态去付出之后,也可以在成功的道路上收获意想不到的结果。
注??:段前的红色数字是原文的段落顺序。
正确材料??:分数:满分70分,53-55分。原文第二段的论述脱离了材料,可以删减之后和第三段合并,归因分析:为什么很多人愿意做一个“清心寡欲”的人过“平平淡淡”的生活。之后可以先接第五段,论述平淡生活的弊端,分析完平淡生活之后再接三、四段、论述改变自己适应社会的意义,这样思路更流畅。第四段的做法论述可以移到倒数第二段,也要论述得更充分一些。
例4.上实高三月考
BACK TO SCHOOL
材 料
有人说,年轻人最大的问题是对现实欲求不满;可如今他们的“低欲望”似乎更令人担忧。请写一篇文章,谈谈你对此的看法和认识。
审 题8/26
抓类型:现象类 思辨类
抓对象:年轻人的“低欲望”
抓内涵:年轻人面临的现实困境(用“不想要”掩饰“得不到”)
抓实质:两种低欲望1)囿于现实条件,真的低欲望(可取)2)以低欲望为借口,消极或者放弃努力(不可取)
抓思辨:
(1)这种转变在一定程度上有利于年轻人形成更全面和均衡的价值观。
(2)低欲望现象可能是他们在面对压力和焦虑时,从物质追求中寻求解脱的一种方式。
亮观点:《 逃避面具下的低欲望》《不想要和得不到》
思路梳理
1.引材料:现象引
2.析材料
年轻人的低欲望现象既有积极意义,也可能带来一定的负面影响(通过亮观点,体现思辨性)
3.归因:为什么年轻人最大的问题是对现实欲求不满
(1)年轻人身处压力大、发展快 、竞争激烈的现实中,现实对人要求高 (客观原因)
(2)年轻人阅历浅、积累少,为社会做得贡献小
(3)年轻人是初生牛犊,可能比较理想化,欲求高
(4)由于主客观的悬殊差距,造成年轻人欲求不满,这种不满直接影响年轻人的奋斗热情、职业规划、对生活的认知……
4.低欲望现象的原因
(1)随着房价的飙升、生活成本的提高以及竞争日益激烈,许多年轻人对经济前景感到担忧,对未来的期望降低。
(2)社交媒体的普及使得年轻人对自己的成就和社会地位更加敏感,容易产生焦虑和自卑感。
(3)现代社会的快节奏生活以及严峻的职场竞争,导致年轻人劳累不堪,缺乏对生活的热情。
5.低欲望现象的影响
(1)低欲望现象使得年轻人在消费观念上更务实,更倾向于选择性价比高的产品。
(2)年轻人更注重精神世界和心理健康,从而在人际关系中表现出更真诚的态度。
(3)低欲望现象可能会导致社会整体消费水平下降,影响经济增长。
6.思辨:
可取的低欲望
(1)低欲望现象可能反映了社会价值观念的变化,年轻人不过度追求物质和地位。这种转变在一定程度上有利于形成更全面和均衡的价值观。
(2)信息爆炸的时代,年轻人面临巨大的心理压力。低欲望现象可能是他们在面对压力和焦虑时从物质追求中寻求解脱的一种方式。
不可取的低欲望
(1)过度的低欲望可能导致消极情绪
(2) 以“低欲望(不想要)”为借口,掩盖“得不到”的失落,放弃努力 ,越发得不到
7.怎么办
(1)面对生活压力,通过低欲望,进行心理调试,是必要的
(2)低欲望不等于没欲望,需要保持必要的积极进取
(??点击图片查看大图)
参
考
例
文
正视低欲望,积极对生活
1在当今这幅时代图景下,年轻人对现实生活欲求不满,但有许多年轻人选择“低欲望”引起了部分人的担忧。我认为,低欲望并非只有负面影响,低欲望的背后是年轻人认清现实困境后做出的清醒选择。(明确观点)
2年轻人之所以对现实生活欲求不满,首先是因为信息技术飞速发展,内卷现象丛生,各类职业入行门槛不断提高,年轻人深处激烈的竞争中,工作压力大,现实生活对年轻人的评价准则越来越高,甚至是大部分年轻人难以达到的标准。年轻人被高要求压得喘不过气,原本一腔热血激情逐渐被磨灭消耗,自身才华受客观原因无法被认可和施展。以至于年轻人原本对生活的高欲求无法满足。此外,年轻人缺乏社会和工作经验,需要时间成长,或许不能出色地完成所有的任务,但社会并不打算为所有年轻人的成熟买单,因此初生牛犊的年轻人机会少,能为社会创造的贡献成果小,便有了长此以往的欲求不满。(归因分析,分析年轻人会对现实欲求不满的原因)
3然而,正因为有了长期积累的对现实的欲求不满,一些年轻人开始动摇自己的职业规划,更有甚者质疑自己是否选错了人生道路从而而陷入迷惘。年轻人的奋斗热情也被大大削弱,他们疲惫不堪,失望到一定程度,低欲望的现象也就产生了。一方面,由于年轻人看清了身处的局势,明白原本追求的经济自由难以实现,入行前期待的功成名就依旧很遥远,这些难以靠近的目标让年轻人或主动或被动地降低了对物质生活的欲望,削减了对未来的期待。,使他们宁愿维持一种低欲望的生活,只需要满足一部分需求就足够生活。这其中可能有看似表现出的“不屑于和不想要”实则反映了年轻人内心的失落与无奈。另一方面外,近两年,低欲望的生活方式的代表性词汇也随着互联网发展不断演变:“佛系”、“丧文化”、“摆烂”等等。这些词汇的流行与更迭某种程度上也体现了低欲望生活越发普遍。(归因分析,分析低欲望现象产生的原因)
但是,过低的欲望却也是令人担忧的。正是因为太多年轻人4秉持着低欲望生活的理念,年轻人消费欲望也随之下降,可能使经济增长缓慢,而且,年轻人若欲望过低,社会便失去了最主要、最有创造性的力量源泉,这会使整个社会缺乏冲劲,发展缓慢。(论述过低欲望的弊端)
4然而,“低欲望”也并非一无是处。与此同时“低欲望”使年轻人也不再执着于购物狂欢,不断过度追求短时刺激满足,养成了精简务实的好习惯,更有利于树立传导节俭又均衡的价值观,也避免了一定的资源浪费。年轻人也不再喜欢疲于各种场合的面子社交,而倾向于把时间投注在自己身上,更关注自己的想法和身心健康,在人际交往中更加重视真诚交往的朋友伙伴,故而低欲望生活也有诸多益处,过多忧虑低欲望现象大可不必。(思辨,“低欲望”也并非一无是处)
5相反,我们应该多角度看待低欲望现象,理解年轻人的困境和选择,低欲望并不是放任生活停摆,一味降低生活标准然后浑噩度日。而是经过磨砺后坦然积极地面对生活。倾听自己内心真实的诉求,努力应对生活的挑战。当下社会各界的领导者也应该多看到年轻人的现状,努力营造良好的社会氛围,多给予年轻人包容和空间。(论述该怎么做)
6正视低欲望,逃避可以,但努力清醒自律,以我们能健康愉快生活的方式去实现人生价值。
注??:段前的红色数字是原文的段落顺序。
分数??:满分70分,54-56分。原文第二段描述现象的篇幅稍长,第二段的第一点原因和第三段的第一点原因类似,需要适当删减第二段的内容,让论述更精简,也让二者的区别更明显。原文第四段可以拆成两段,补充论述,先论述过低欲望的弊端,再思辨:“低欲望”也并非一无是处。
看了4篇作文(高一二三)的思路拆解、梳理
看了复附、上实学长的范文
也看了初学者的精修稿
大家看到了什么
1.时间紧、任务重,需要学会总结归纳,同类型梳理,把一个变一类,语文如此,各科如此(不会归纳,老雷课上归纳,要跟着老师思路走)
2.课后复盘、内化,自己亲自动手写,越不会越要写,写着写着就会了,作文如此,各科如此(如何实在不会写,可以试着写作文片段,化零为整)
3.寻求更优质资源,比如写好发老师精批,修改稿前后对比,针对性地找出不足,提高学习效率,节省学习时间
临渊羡鱼,不如退而结网
怎么高效结网?
一起听讲座
听
讲
座
啦
主
题
高中学习的“潜规则”
时
间
8月26日(周六)19:00-20:30
地
点
腾讯会议
谁
来
讲
语文雷老师、英语Justin、数学吴老师
谁
来
听
1.将入学的新高一
2.想逆袭的新高二
3.有远见和前瞻的新初三
福
利
1.各年级优质月考密卷
2.进干货群,雷老师发每日积累
听讲座方法
??
分数为王,升学有道
一起来加油